數(shù)字化是一場(chǎng)巨大的革命，正深刻影響著我們的生活，每個(gè)領(lǐng)域幾乎都被卷入其中，即便是甘守寂寞的古籍，也概莫能外。20世紀(jì)70年代末古籍?dāng)?shù)字化最早開(kāi)始于的美國(guó)；80年代，港臺(tái)地區(qū)探路于前；90年代，中國(guó)繼踵于后。進(jìn)入21世紀(jì)，古籍?dāng)?shù)字化已呈星火燎原之勢(shì)，發(fā)展之迅猛超乎意料。

　　然而近兩年，古籍?dāng)?shù)字化的步伐卻有所放緩，呈現(xiàn)瓶頸效應(yīng)，又仿佛一只即將破繭的蝴蝶，在靜靜積蓄力量。

　　金秋時(shí)節(jié)，50余家學(xué)術(shù)及出版機(jī)構(gòu)的60余名專(zhuān)家學(xué)者，從海內(nèi)外各個(gè)角落齊聚北京，第三屆中國(guó)古籍?dāng)?shù)字化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)如約舉行。古籍?dāng)?shù)字化突破瓶頸，期待同業(yè)者的集思廣益群策群力；會(huì)上，新觀點(diǎn)、新思想的碰撞，新技術(shù)、新成果的涌現(xiàn)，無(wú)不呼應(yīng)著古籍?dāng)?shù)字化前進(jìn)的步伐。

　　窘 境

　　人人都羨慕陽(yáng)光下蝴蝶的美麗，又有誰(shuí)知道黑暗中蛻變的痛苦滋味。

　�。ㄒ唬�標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)——標(biāo)準(zhǔn)缺乏，各自成理

　　會(huì)議伊始，原國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室主任許逸民便把一個(gè)大家最關(guān)切的問(wèn)題提了出來(lái)——漢字簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換問(wèn)題。如何處理轉(zhuǎn)換過(guò)程中的異體字，是所有古籍整理者都望而生畏的難關(guān)，因?yàn)檫@不僅牽涉到全文檢索，更會(huì)引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。繁體字正字表至今尚無(wú)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，致使同一字在古籍出版物和數(shù)據(jù)庫(kù)中出現(xiàn)不同字形，如“為”和“爲(wèi)”，“劍”和“劒”，孰正孰異，莫衷一是，天下擾攘，亂相遂生。

　　當(dāng)前最迫切需要的便是建立古籍?dāng)?shù)字化的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，奈何主管部門(mén)礙于諸般顧慮，始終未能著手制定。首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主任趙敏俐感慨：古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展過(guò)程中，民間的積極性非常高，不斷有學(xué)者呼吁建立國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)；或退而求其次，先由民間建立通用標(biāo)準(zhǔn)，再得到國(guó)家認(rèn)定也可。但如果這套民間標(biāo)準(zhǔn)真的推出，國(guó)家是否會(huì)予以認(rèn)定，他對(duì)此深表懷疑。

　　首都師范大學(xué)周文業(yè)研究員形容當(dāng)前中國(guó)大陸的古籍?dāng)?shù)字化現(xiàn)狀為“春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄割據(jù)”。上世紀(jì)90年代古籍?dāng)?shù)字化在中國(guó)剛興起之際，政府未能及時(shí)介入，徒然錯(cuò)失先機(jī)，如今爭(zhēng)霸局面已成，再想統(tǒng)一，為時(shí)晚矣！

　　盡管如此，大多數(shù)學(xué)者還是希望古籍?dāng)?shù)字化能有一套起碼的標(biāo)準(zhǔn)通行。會(huì)議主辦方、首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)尹小林提出了建設(shè)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的八條標(biāo)準(zhǔn)：其一，有確定的底本和書(shū)目提要；其二，文字差錯(cuò)率小于萬(wàn)分之一；其三，有簡(jiǎn)繁體兩種文字，并實(shí)現(xiàn)相互對(duì)應(yīng)；其四，應(yīng)帶有新式標(biāo)點(diǎn)；其五，含高清版的底本圖像（可實(shí)現(xiàn)8倍縮放）；其六，提供智能化的全文檢索（Unicode內(nèi)核）；其七，具有智能數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)工具；其八，可實(shí)現(xiàn)多種數(shù)據(jù)格式的轉(zhuǎn)換和輸出。這八條標(biāo)準(zhǔn)都是在古籍?dāng)?shù)字化工作過(guò)程中逐漸總結(jié)形成的，具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性和實(shí)用性，因而獲得了與會(huì)專(zhuān)家們的一致認(rèn)可。

　　與建立標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)的還有資源整合問(wèn)題，河南新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院副教授毛建軍認(rèn)為，資源整合是一項(xiàng)龐大而長(zhǎng)期的工程，非朝夕之間能夠完成，建立古籍?dāng)?shù)字化資源導(dǎo)航庫(kù)將不失為一種方便快捷、切實(shí)可行的整合方式，并建議從數(shù)據(jù)庫(kù)類(lèi)型、建置單位和數(shù)據(jù)庫(kù)主題三種途徑進(jìn)行導(dǎo)航設(shè)計(jì)。

　　標(biāo)準(zhǔn)如綱，導(dǎo)航如網(wǎng)，綱振網(wǎng)舉，方可盡攬群籍。

　　（二）版權(quán)之爭(zhēng)——天下公器，安能獨(dú)私

　　由于古籍真正的作者皆已作古，無(wú)法穿越時(shí)空來(lái)捍衛(wèi)自己的原創(chuàng)地位，因此古籍早已作為文化遺產(chǎn)被納入了公共知識(shí)的范疇。所謂古籍的版權(quán)，實(shí)際是針對(duì)整理者而言的。

　　如今常見(jiàn)的古籍絕大多數(shù)都已被點(diǎn)校出版，版權(quán)握于傳統(tǒng)出版社之手。為了避免糾紛，數(shù)字出版者們只好舍近求遠(yuǎn)，返擇古本為底本，重起整理之爐灶，可還是難免“抄襲”嫌疑。

   　 古籍整理猶如積薪，后來(lái)居上，一代又一代學(xué)者無(wú)不是站在前人的肩上，向著理想中的最佳版本一步又一步邁近。前人遇到的坎，后人學(xué)會(huì)跨過(guò)。前人走錯(cuò)的路，后人不必再走。如果因?yàn)檎�理在先，傳統(tǒng)出版便將大批古籍資源壟斷在手；如果因?yàn)辄c(diǎn)校相似，數(shù)字出版便被想當(dāng)然地認(rèn)定有侵權(quán)之嫌；那么古籍的命運(yùn)就當(dāng)真堪憂了。

　　中華書(shū)局編審劉尚慈不無(wú)遺憾地說(shuō)：“真正的最佳版本存在于當(dāng)下，就是那些經(jīng)過(guò)專(zhuān)家標(biāo)點(diǎn)�？边^(guò)的本子。我們的古籍最應(yīng)該數(shù)字化這些本子，可惜卻受到版權(quán)限制，沒(méi)有辦法進(jìn)行。而真正擁有版權(quán)的出版社，卻又沒(méi)有能力進(jìn)行。”

　　高校古委會(huì)秘書(shū)處副秘書(shū)長(zhǎng)盧偉希望在互聯(lián)網(wǎng)上建立一個(gè)開(kāi)放的資源平臺(tái)，“怎么能夠在共享和利益之間找到平衡，讓大多數(shù)的學(xué)者都愿意把自己的成果投入進(jìn)來(lái)”，是這個(gè)平臺(tái)建立的關(guān)鍵。

　　生 機(jī)

　　一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，不久的將來(lái)會(huì)在遙遠(yuǎn)的彼岸掀起一場(chǎng)颶風(fēng)。

　　古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展至今，坐擁海量古籍資源，除了全文檢索、聯(lián)機(jī)字典、圖文對(duì)照、繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換之外，數(shù)字化究竟還能做些什么？

　　本屆會(huì)議為這個(gè)問(wèn)題帶來(lái)了幾種可能的答案。

　�。ㄒ唬┌姹颈葘�(duì)與輔助標(biāo)點(diǎn)——人力有盡，天道無(wú)窮

　　人類(lèi)智慧無(wú)敵，機(jī)器效率無(wú)敵，人機(jī)合一，所向披靡。這正是古籍?dāng)?shù)字化孜孜以求的理想境界，雖然目前尚無(wú)法達(dá)到，卻依然不乏希望。會(huì)上首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所演示的古籍智能版本比對(duì)和輔助標(biāo)點(diǎn)系統(tǒng)，便讓人眼前一亮。

　　所謂智能版本比對(duì)，指能自動(dòng)進(jìn)行多種版本的逐字比對(duì)，完成后即可標(biāo)示出文字和符號(hào)的任何差異。所謂智能輔助標(biāo)點(diǎn)，則使用了前沿的人工智能算法和多種資源庫(kù)，理想狀態(tài)下自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確率在99.5%以上，機(jī)器無(wú)法完全識(shí)別的情形下會(huì)自動(dòng)提示專(zhuān)家進(jìn)行人工干預(yù)。“單憑肉眼，很難分辨文字上的一些細(xì)微差異。”尹小林說(shuō)，“如"礻"和"衤"、"曰"和"日"等，即使底本就在眼前，只怕也會(huì)誤認(rèn)，但對(duì)于電腦而言，卻是完全不同的兩個(gè)編碼，識(shí)別起來(lái)絕無(wú)含糊。其實(shí)，比對(duì)的目的還是為了查錯(cuò)，在這方面，電腦的優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)非人眼所能比擬。”

　　新聞出版總署規(guī)定圖書(shū)出版質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為差錯(cuò)率不得超過(guò)萬(wàn)分之一。換作從前，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難得到徹底執(zhí)行，但現(xiàn)在卻是輕而易舉。電子文獻(xiàn)研究所曾用智能版本比對(duì)系統(tǒng)抽查了部分古籍圖書(shū)，發(fā)現(xiàn)即便是權(quán)威出版社出版的權(quán)威版本，也有不合格者，更遑論其他普通版本。這一比對(duì)方法若能在今后的古籍�？敝屑右孕Х�，相信定會(huì)從整體上提升古籍的出版質(zhì)量。

　　除了自動(dòng)�？�，自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)同樣是古籍整理工作者夢(mèng)寐以求之事。而智能輔助標(biāo)點(diǎn)系統(tǒng)的出現(xiàn)，讓這個(gè)夢(mèng)想變得唾手可得，盡管還不完美，卻足以令人驚喜。借助該系統(tǒng)，不僅免除了許多無(wú)謂的重復(fù)勞動(dòng)，還可以把節(jié)省下來(lái)的時(shí)間投入到更重要的研究中去，這無(wú)異于延長(zhǎng)了學(xué)者的生命。為此，電子文獻(xiàn)研究所于年初啟動(dòng)了文淵閣四庫(kù)全書(shū)版《二十四史》的整理工程，權(quán)作試點(diǎn)，若然可行，便推而廣之。他們的雄心壯志，是要最終完成文淵閣四庫(kù)全書(shū)的標(biāo)點(diǎn)出版。此愿如能實(shí)現(xiàn)，誠(chéng)乃中華文明之莫大幸事！我們將拭目以待。

　�。ǘ�）GIS技術(shù)與文學(xué)地圖——他山之石，可以攻玉

　　GIS即地理信息系統(tǒng)，如今廣泛應(yīng)用于交通導(dǎo)航、城市規(guī)劃、資源調(diào)查、環(huán)境評(píng)估、災(zāi)害預(yù)測(cè)、國(guó)土管理等幾乎各個(gè)領(lǐng)域。本質(zhì)上，GIS也是一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，只不過(guò)儲(chǔ)存的是地理信息而已。因此，GIS對(duì)于古籍?dāng)?shù)字化必然有許多值得借鑒之處。

　　受此啟發(fā)，武漢大學(xué)文學(xué)院教授王兆鵬在會(huì)上提出了一個(gè)大膽的構(gòu)想——利用GIS技術(shù)整合靜態(tài)分散的文學(xué)史料，建立多功能的中國(guó)文學(xué)數(shù)字化地圖平臺(tái)。該平臺(tái)將具有資料查詢、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、地圖生成等功能，既可以查詢中國(guó)古今文學(xué)家生平和作品中的重要信息，也可以進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，還可以用電子地圖來(lái)呈現(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。地圖可以顯示每個(gè)時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間段，中國(guó)各個(gè)地方有哪些作家在此地出生、在此地過(guò)世、在此地活動(dòng)和創(chuàng)作；更可以顯示一個(gè)作家生于何地（或所屬籍貫）、在哪些地方活動(dòng)過(guò)，在哪些地方創(chuàng)作了哪些作品、跟哪些人一起交游互動(dòng)并能按時(shí)間先后順序自動(dòng)生成作家行蹤路線圖。

　　這個(gè)構(gòu)想是相當(dāng)宏大和富有創(chuàng)意的，其核心框架還可以靈活套用在諸如歷史、哲學(xué)、宗教等其他學(xué)科領(lǐng)域，就好像民間故事中的母題，擁有被無(wú)限復(fù)制的潛力。平臺(tái)建成后，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上提供多種觀察文學(xué)的切口和視點(diǎn)，將很可能帶來(lái)文學(xué)研究范式的革命性變化。雖然目前這個(gè)構(gòu)想還只停留在理論階段，并未付諸實(shí)施，但其遠(yuǎn)大前景是完全可以預(yù)期的。